Ранняя весна. Небольшое село в Кыргызстане. Одиннадцатилетний Мирлан влюблен в шестнадцатилетнюю Айнуру и качает ее на качелях («селкинчек» по кыргызски). Беспечную жизнь прерывает возвращение в село моряка, который привозит со службы большую ракушку и начинает встречаться с Айнурой. Сердце мальчика тоскует, но эта печаль помогает ему перейти от созерцания к творческому действию и, в итоге, повзрослеть.
Снятый в стилистике чистого кино, фактически лишенный диалогов, с непрофессиональными актерами в главных ролях фильм Актана Арым Кубата стал важной вехой в развитии авторского кинематографа Кыргызстана и оказал большое влияние на первое постсоветское поколение местных режиссеров.
То, как символическое и архетипическое погружаются в «Селкинчеке» в документальную действительность кыргызской провинции, было отмечено многими критиками: работа получила главный приз в секции короткометражного кино в Локарно (Швейцария), гран-при на фестивале в Потсдаме и специальное упоминание жюри ФИПРЕССИ в Турине.
По словам самого автора, создание фильма было продиктовано поиском новой кыргызской идентичности и эстетики. В одном из интервью Актан говорит, что его режиссерский метод чем-то напоминает курак — распространенную в Центральной Азии технику изготовления лоскутных одеял:
Я хотел бы подчеркнуть уникальную поэзию курака. Кусочки ткани, из которых он состоит, раздаются во время похорон. Семья покупает много ткани, затем разрывает ее на части — примерно по локоть длиной — и раздает кусочки всем, кто пришел проститься с покойным. Таким образом, в семье накапливаются кусочки разных тканей. Наши мамы, чаще бабушки, шьют из них курак. По сути, курак накапливает воспоминания об умерших людях — он становится лоскутным одеялом памяти. [...] Я думаю, что по своей сути этот процесс собирания вещей воедино очень похож на кинематограф.
Узнать больше о творчестве режиссера вы можете, подписавшись на него в Facebook и YouTube.
